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  • 象祠记

    明朝： 王守仁

    　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸
    古文观止 咏物 哲学 理论

  • 尊经阁记

    明朝： 王守仁

    　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为
    古文观止 哲学 理论

  • 送钱达善之京师

    明朝： 袁华

    白露漙鞠蕊，凉飙拂桂枝。萧条平原上，黍稌何离离。夫君戒行李，抚景动遐思。山川气郁葱，江河路委蛇。青年事铅椠，说礼敦诗书。韬钤秘虎豹，奇正分熊罴。仰企前哲学，节义矢弗亏。行矣保令名，黄耇以为期。
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