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双调·沉醉东风·归田
元朝
:
汪元亨
远城市人稠物穰,近村居水色山光。熏陶成野叟情,铲削去时官样,演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场,不撞入天罗地网。达时务呼为俊杰,弃功名岂是痴呆?脚不登王粲楼,手莫弹冯讙铗,赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝,
田园
隐居
悲观
消极
读曹明贤君蜀鹃诗稿二首
近代
:
张秉衡
炉灭灯残不寐时,枕旁一卷晓陶诗。老夫也是悲观派,爱听蜀鹃入夜啼。君生堪说无忧者,诗稿缘何号蜀鹃。想是多情翻自苦,一声啼血受谁怜。
山中寄冯次冈
明朝
:
王渐逵
忆昔洛澄里,竹阁深微凉。款语迟刻烛,披衣起联床。讵意十六载,睽异天各方。徘徊樾森楼,悲观共登堂。青春庆嘉衣,浩首怜故乡。童稚倏已惊,主宾浑相忘。环列驻清荫,逶迤转回塘。景色夕更佳,为乐讵未央。愿言常见
法眼禅师真赞
宋朝
:
叶梦得
八万四千,大悲宝目。问此多目,孰为正观。惟阿那律,无目而视。问此真目,毕竟安在。是法眼者,犹为金屑。有法无眼,有眼无法。稽首导师,五蕴皆寂。悲观慈观,等大圆镜。颓然方床,如梦中事。山河大地,一切消陨。
大悲观音栴檀像
宋朝
:
释遵式
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫,彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。如实见我归命礼,成就大愿护众生。南无一切法宝海,无边无尽解脱门。南无总持
颂古 其十七
宋朝
:
释道颜
大悲观音开正面,官不容针通一线。鼠拽葫芦有底忙,鬼争漆桶无人颂。
山居诗 其二十五
宋朝
:
释延寿
巨侵层峦本自平,只缘人世强分明。五侯门外悲观意,长乐坡头去住情。学道不如忘有念,修身争是了无生。三祗功业犹难及,谁信尘劳直下明。
庞道者绣观音赞
宋朝
:
黄庭坚
八万四千唯两臂,三十二应无来往。悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。有能出世自观音,即受老翁无畏施。
读曹明贤君蜀鹃诗稿二首 其一
近代
:
张秉衡
炉灭灯残不寐时,枕旁一卷晓陶诗。老夫也是悲观派,爱听蜀鹃入夜啼。
一剪梅 病中复沈鹏先生
近代
:
何正璜
拂袖出峡几悲观。天涯孤帆。雪拥蓝关。剑琴两失系无端。不见紫冠。但见青衫。平生无计驱愚顽。广陵音断。伯牙声残。病榻寄句惭高攀。瓶有苦丸。心有余甘。
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